В день Преображения Господня мы радуемся, что Господь дал нам возможность быть причастниками нетварного Света и освящаем плоды нового урожая
Придите, взойдем на гору Господню и в дом Бога нашего и увидим славу преображения Его, славу как Единородного от Отца; светом примем Свет и, возвышенные духом, Троицу Единосущную будем воспевать вовеки!
С праздником Преображения Господня, праздником Божественного, Фаворского Света, дорогие! Будем стремиться стать истинными Его сынами! Сегодня мы радуемся, что Господь дал нам возможность быть причастниками нетварного Света и освящаем плоды нового урожая!
Спаситель подготавливает учеников к Крестным страданиям: за неделю до Преображения на Фаворе Иисус спрашивает у учеников, за кого Его почитают люди. Ученики озвучивают то, что слышали от народа - за Иоанна Крестителя или за Илию Пророка. Тогда Спаситель спросил, за кого же они почитают Его, на что апостол Петр ответил за всех ближайших двенадцать учеников: «за Христа Божия» (Лк.9:20). Значимость этих слов заключалась в том, что до этого Сам Иисус никак явно не открывал перед ними Свою Божественную природу, ради того чтобы апостолы уверовали в Него как в Бога не вынужденно, а свободно. После исповедания апостола Петра Христос говорит ученикам, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть (Мф 16:21)/ И вот, спустя несколько дней Спаситель, взяв с Собой апостолов Петра, Иоанна и Иакова, взошел с ними на гору, где «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет», после чего явились святые Моисей и Илия (Мф.17:1-2). Сбылись слова Христовы — апостолы увидели Царствие Божие, не вкусив еще смерти телесной. Почему именно Моисей и Илия? По Преданию, это объясняется тем, что оба пророка были ревнители закона Божия. Фарисеи же обвиняли Иисуса в нарушении закона. Так, своим явлением два праведных мужа укрепили святых апостолов, показав, что Христос истинный Бог и действительно исполняет закон. Считается, что Господь во время Преображения беседовал с пророками о грядущих Своих страданиях, а после этого апостолы услышали голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф.17:5). В чем же слушать? Из евангельского контекста мы понимаем: здесь дается подтверждение тому, что слова о грядущем Воскресении Спасителя — истина. Преображение Господне неразрывно связано именно со скорыми грядущими страданиями, смертью и славным Воскресением. Но если событие Преображения предшествовало Крестным страданиям Спасителя почему мы празднуем его воспоминание в августе? Великим постом Церковь призывает всех к строгому образу жизни и молитве, и, дабы не нарушать покаянного характера только начавшегося поста, Церковь перенесла празднование на летний период. Преображение Господне стало праздноваться за 40 дней до праздника Воздвижения Креста Господня, когда Церковь вновь вспоминает Христовы Страсти и Его страдание на Кресте. Праздник Преображения Господня в народе называют Яблочным Спасом. Отмечать у нас его начали вскоре после Крещения Руси: тогда в праздничный день в Греции и Израиле благословляли созревший виноград. В русских же храмах освящают яблоки как более распространенные плоды.
Хочется пожелать, чтобы в дни празднования Преображения Спасителя мы сосредоточили свое внимание больше не на плодах земных, а на плодах духовных, вспоминая, накануне каких событий происходило явление Господа вместе с двумя святыми пророками, и благодарили Спасителя, любящего нас.
Смотрите также
